Христос Воскресе, странники!
Спрашиваете, почему просите и не получаете? Потому что просите для вожделений ваших, а не для добрых дел.
Не поленитесь, почитайте Послание Святого Апостола Иакова, он Духом Святым говорит нам и о вере, и о языке, и о делах наших.
Мы всегда хотим все и сразу... А не готова душа, не готов дух все вместить, и мы слишком ценны, чтобы большим даром сразу разрушались души наши... Это в миру, в матрице, человечек глупый «хапнул», построил «золотой унитаз» и потом всю жизнь дрожит за него и над ним, а вдруг отнимут... или что еще веселей, в нем же и утопят... Вот и живет этот несчастный богатенький всю жизнь мучаясь, в страхе и в ненависти к окружающему его миру золотых батонов...)
Впрочем, вы читали Псалом 72, там все об этом сказано...
Мы с вами о богатстве и приращении души. О тех дарах, которые человек всю жизнь может пытаться собрать, да так и крупицы не получит...
Чтобы быть богатым, нужно научиться отдавать, жертвовать. О, это сложно, жертвовать... Собой великим, своим временем, что еще хуже нажитым... Ведь если жертвовать - отдавать, ни золотого унитаза, ни золотого батона не получишь...)))
А что же получишь? Самую малость - Любовь в сердце своем. Нет Любви души без жертвенности. Об этом замечательно пишет в 1 Послании Коринфянам Святой Апостол Павел.
Я умышленно не раскрываю здесь сути слов Святых Апостолов и Псалма, это нужно читать, медленно, вдумчиво, чтобы никто не мешал вашей работе по вмещению Святых духовных истин о нас, грешных людях, странниках...
Почитайте про жизнь монахов, Святых отцов, как они стяжали благодать Духа Святого. Сколько молитв было произнесено, сколько страданий тела при укрощении плоти. Она - то, плоть, вы знаете, как себя любит...))) Все только для нее, любимой...))) Пока живем животиком, его клетками разума, духовное сложно вмещается, да и не может... Почитайте про жизнь чудотворца Преподобного Афанасия афонского (1000 год), которого мы сегодня величаем.
Вот и думайте. Сказано, просите для добрых дел. Вы уже научились в конце каждого дня спрашивать себя: что доброго я сегодня сделал? Кому помог своей работой, кому помог словом, делом, мыслью, помыслом добрым? Или только утром помолился и все просил-просил себе любимому... А сколько раз благодарил Бога за все, что дал мне сегодня? За хлеб мой насущный?
Мы, как виртуальные рабчики, забываем, что мысли - это тоже хлеб... Какой сегодня ели? Как боролись, когда плесень шла в голову, вместо Света, Любви и Добра? А уныние прогоняли? Видели эту хамскую, вечно ноющую физиономию? Когда завыть от тяжести дня хотелось, смотрели на себя в зеркало? Да, да, это и была та самая физиономия...))) Благодать трудно получить, не борясь с собой и неся всех тягот матрицы с радостью.
Только так, шаг за шагом, от крупицы до крупицы, накапливается в нас благодать, все светлее становится душа и проясняется окружающее...
Радуйтесь! Любите друг друга! Мир всем и Божьей благодати!
Всем желающим, бесплатно вышлю в pdf Книгу православной поэзии и размышлений "Бог есть Любовь".
Кто желает, может купить ее на Ридеро.ру Пишите е-майл.
Прочитано 14183 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
